«…Нас особо интересует, каким образом авторитарность проникает в человеческие души. Мы постарались проследить истоки восприимчивости человека к внешнему контролю и показать, каким образом такой контроль устанавливается, чем и почему привлекает людей и насколько серьезными могут быть его последствия».

Американские ученые Джоэл Крамер и Диана Олстен написали книгу «Маски авторитарности: Очерки о гуру». Книгу опубликовало на русском языке московское издательство «Прогресс-Традиция». 

Сама по себе проблема авторитарности у послесоветского обывателя и читателя, конечно же, ассоциируется, прежде всего, с политикой и социальными отношениями. Однако, американские ученые в этом явлении увидели больше, чем политический авторитаризм.

Вначале авторы поразмышляли о том, как контролируется сознание, и проходят манипуляции на уровне индивида. «Манипулирование личностью при ментальном авторитаризме происходит безо всякого физического принуждения – речь идет о контроле сознания» - полагают авторы монографии.

И еще. «Красота, благополучие, физическая сила, сексуальность и все остальное в этом мире, что приковывает наше внимание, несомненно, обладает властью». Но, как утверждают авторы «не все люди склонны к слепому безрассудному повиновению. Воспитание в духе неверия в собственные силы создает благоприятную почву для процветания авторитаризма, ибо подрастающее поколение неизбежно начнет искать себе «идола», способного защитить в минуту опасности».

Великолепный пассаж об идеологии. «Любая идеология, закрытая для разума и отвергающая саму возможность изменяться и реагировать на новые обстоятельства, обладает потенциалом безграничных злоупотреблений». Помните читатель Программу КПСС: – «учение марксизма ленинизме всесильно, потому что оно верно»?

Интересен подход авторов к проблеме политических и духовных лидеров нашего постсоветского времени. Послушаем: «Во времена перемен или надвигающихся катастроф, когда люди чувствуют себя беспомощными перед лицом многочисленных проблем и неизвестности, особенно велика потребность в лидере, который бы принял на себя всю ответственность. В качестве спасителей обычно выступают либо политики, либо духовные лидеры, а иногда люди, сочетающие обе эти роли».

И далее: «Во времена любого переворота всегда растет страх, увеличивается число конфликтных ситуаций, порождаются страдания, насилие и хаос. Именно в этой ситуации люди часто стремятся вернуться к старым ценностям, нормам жизни, чувственно-эмоциональному состоянию. Отсюда обычно берут свое начало политический консерватизм, религиозный фундаментализм, расизм и ненависть, стремление любым способом обеспечить себе личную безопасность, здесь зарождаются культы и «магическое мышление»».

Авторы книги делают кричащее умозаключение о роли современных СМИ. «Именно авторитарные механизмы передачи информации в существенной степени повинны в том, что мир оказался на грани катастрофы». «Научный прогресс вооружил человечество уникальными средствами связи, что позволяет харизматическим лидерам управлять громадными массами людей, воздействуя на их умы и сердца через СМИ, не вступая с ними в личный контакт».

Не напрягая читателя длинными цитатами, хотелось бы, тем не менее, привести еще одну. Авторы книги советуют как распознать политический авторитаризм. Авторитаризм и его установки:

«Нельзя отклонятся от линии группы. Каждый, чьи действия или чувства противоречат общепринятой позиции, считается ошибочным или вредным.

Все, что делает вождь, считается совершенным и истинным, не терпящим никакой критики и порицаний.

Все, кто не с нами, те против нас.

Вверху лучше знают, что лучше.

Указания свыше не обсуждаются, а исполняются

Страх наказания за инакомыслие в корне подавляет все возможные сомнения и колебания».

Джон Крамер, Диана Олстед  Маски авторитарности. Очерки о гуру.- М.:Прогресс-Традиция,  2005.- 406 с.